10月3日 - 中國報「全民聊天室」
因為怕整體的成績會被拉低,校方禁止成績不好的學生考試。校方這么做,算不算是為了成績不擇手段?校方這么做,到底是好勝,還是怕輸?難道這是所謂的教育嗎?
請問一個學生接受教育后不進行測驗,那么他們能順利畢業嗎?在沒有進行考試的情況下升學,他們的學術能夠被認同嗎?他們,還有前途嗎?
考試的目的是什么?就是對學生的學術作出評估的一個指標,即使成績再差,也有個分數做指標吧。如果連考試的機會都沒有,就指那個學生會考不好,不是太好吧?如果那個被禁止考試的學生正是你的孩子,你有什么感受?
成績評估只是教育的一個工具,可惜校方卻因過分重視這個工具,禁止學生考試,這豈非偏離教育原本的意義嗎?到底教育的最終目的是不是只是為了成績?
如果學校的整體成績很好,背后的原因卻是只有成績好的學生報考,這還算是一間好學校嗎?為什么不干脆只讓成績最好的那個學生去考?這不是自欺欺人嗎?
身為家長的你們,還敢不敢把你們的孩子送到這些只顧成績,不顧學生感受的學校學習?如果這事件正好發生在你孩子就讀的學府,你的孩子又剛好屬于成績比較不理想的一群,你會不會擔心?
教育部副部長已承諾會針對這事件進行調查,不知道這事件什么時候才能真相大白?如果證實事件是真的,不知道教育部會對有關校長採取什么行動?或只是要求家長和校方來一場和解會談,然后在大團圓結局后不了了之?
教育局會不會在將來,擬定所有學校不能禁止學生考試的條例?如果不這么做,又怎能保證類似事件不會再發生?
2011年10月2日 星期日
2011年8月10日 星期三
電視台應保持敏感
8月9日 - 中國報「全民聊天室」
首要媒體集團已經道歉了,不知道是否能夠把華社的怒火降溫?既然是在電視上造成的傷害,怎么不在電視上道歉啊?也許有一些已經造成的傷害,不是一句很有誠意的道歉就能夠被原諒吧?建議該電視台做一些華社的公益事工,以行動來表示心意,不是更實際嗎?
其實,這廣告背后的真正目地是什么?就是最后3個人出來的說教嗎?一個馬來西亞的子民應該都知道吧,難道平時在學校沒教導,要用廣告來宣教?真想問問教育部長,這到底是怎么回事?
為什么3則廣告裡面的丑角,都是華裔女性?在一個馬來西亞里,沒有一個民族願意當丑角吧?為何女主角不可以是一名不瞭解本土文化,又穿著性感的外國女性?相信更多的人,可以原諒一名不知情外國遊客的無意侵犯吧?
難道說那是創意思維惹的禍?這會不會太濫用“創意”這個名詞?如果創意是一種傷害,相信更多人寧願放棄創意!現在中有很多很有創意的廣告,不一定要使用醜化某一種族的元素,來達到“創意”效果啊?以前一個馬來西亞的開齋節廣告,都是以各族和諧作為主題,關係融洽相親相愛,難道那就沒有創意?
有人呼籲說要正面冷靜看待這事件,如果角色對換,扮演丑角的是馬來同胞,說她不尊重其他民族的習俗,看看會不會引來馬來社會不滿?如果做一個實驗,在高度文明開放自由的美國播放類似內容的廣告,雖然已經有黑人總統,但以黑人作丑角,難道不會引起人民反感?
世上真的沒有不被誤解的言論,但如果有一個言論被大部分人都誤解,是不是在它表達原本意義的方式上出錯了呢?還有,若是一個有誠意的道歉,需要引用到這句“沒有不被誤解的言論”這句名言嗎?
再過些日子,人民就會對這事件淡忘吧?雖然該高層承諾不會再發生類似事件,但是類似事件在未來的日子還是有很大機會再發生,因為人們唯一可以從歷史學到的事,就是人們從來沒有從歷史中學到什么……
首要媒體集團已經道歉了,不知道是否能夠把華社的怒火降溫?既然是在電視上造成的傷害,怎么不在電視上道歉啊?也許有一些已經造成的傷害,不是一句很有誠意的道歉就能夠被原諒吧?建議該電視台做一些華社的公益事工,以行動來表示心意,不是更實際嗎?
其實,這廣告背后的真正目地是什么?就是最后3個人出來的說教嗎?一個馬來西亞的子民應該都知道吧,難道平時在學校沒教導,要用廣告來宣教?真想問問教育部長,這到底是怎么回事?
為什么3則廣告裡面的丑角,都是華裔女性?在一個馬來西亞里,沒有一個民族願意當丑角吧?為何女主角不可以是一名不瞭解本土文化,又穿著性感的外國女性?相信更多的人,可以原諒一名不知情外國遊客的無意侵犯吧?
難道說那是創意思維惹的禍?這會不會太濫用“創意”這個名詞?如果創意是一種傷害,相信更多人寧願放棄創意!現在中有很多很有創意的廣告,不一定要使用醜化某一種族的元素,來達到“創意”效果啊?以前一個馬來西亞的開齋節廣告,都是以各族和諧作為主題,關係融洽相親相愛,難道那就沒有創意?
有人呼籲說要正面冷靜看待這事件,如果角色對換,扮演丑角的是馬來同胞,說她不尊重其他民族的習俗,看看會不會引來馬來社會不滿?如果做一個實驗,在高度文明開放自由的美國播放類似內容的廣告,雖然已經有黑人總統,但以黑人作丑角,難道不會引起人民反感?
世上真的沒有不被誤解的言論,但如果有一個言論被大部分人都誤解,是不是在它表達原本意義的方式上出錯了呢?還有,若是一個有誠意的道歉,需要引用到這句“沒有不被誤解的言論”這句名言嗎?
再過些日子,人民就會對這事件淡忘吧?雖然該高層承諾不會再發生類似事件,但是類似事件在未來的日子還是有很大機會再發生,因為人們唯一可以從歷史學到的事,就是人們從來沒有從歷史中學到什么……
2011年8月8日 星期一
對宗教局的疑問…
8月8日 - 中國報「全民聊天室」
宗教局突襲基督教會事件,是否讓國民突然思考了很多疑問?某些疑問,已有人出來澄清和解釋,但還是有很多零零碎碎,還有和我們生活息息相關的疑問……
現在是中元節,一些神廟還會有歌台,神廟大開來者不拒,今后是否都要在大門上寫明禁止回教徒?接下來還會有九皇爺誕,一些地方還有神明出遊,是否回教徒都不能觀看?
家裡有供奉神明的華人,是否不方便邀請回教徒回家作客?如果說華人都怕事,邀請回教徒回家作客,應該都害怕宗教局突然上門指責吧?這么一來,回教徒和非回教徒是否真的需要劃清界限?
今后的日子,各宗教信仰的國民都要提心吊膽過日子,害怕在教堂做禮拜時,或在廟宇拜神時,突然來了一群警察和宗教局的人,說要搜查這個搜查那個?
宗教局是否能給大眾一些指引,說明會在怎樣的情況下,和有什么程序,才會來到廟宇或教堂突擊檢查?宗教局是否有權力在任何情況下,對任何宗教場所搜查?
如果每次有人投報,宗教局就突擊檢查一次,這不是對教堂和廟宇造成很多麻煩?畢竟非回教徒到教堂和廟宇,都是很正常的事,每搜查一次,都會造成會干擾和傷害。
想問婦女,家庭和社會部長,今后在一個馬來西亞里,行善是否都要有宗教信仰上的敏感?非回教徒是否不能再向有需要的回教徒施援手?常在一些宗教場所,見到各種族乞丐,今后是否連乞丐都要分明宗教信仰,才能在特定宗教場所行乞?
能夠擁有和容納各種宗教信仰,算是一個馬來西亞的獨特文化,首相在推廣一個馬來西亞,大家都一直努力讓國民團結融洽生活在一起,怎么現在又要在回教徒和非回教徒之間,挖一條鴻溝?
宗教局突襲基督教會事件,是否讓國民突然思考了很多疑問?某些疑問,已有人出來澄清和解釋,但還是有很多零零碎碎,還有和我們生活息息相關的疑問……
現在是中元節,一些神廟還會有歌台,神廟大開來者不拒,今后是否都要在大門上寫明禁止回教徒?接下來還會有九皇爺誕,一些地方還有神明出遊,是否回教徒都不能觀看?
家裡有供奉神明的華人,是否不方便邀請回教徒回家作客?如果說華人都怕事,邀請回教徒回家作客,應該都害怕宗教局突然上門指責吧?這么一來,回教徒和非回教徒是否真的需要劃清界限?
今后的日子,各宗教信仰的國民都要提心吊膽過日子,害怕在教堂做禮拜時,或在廟宇拜神時,突然來了一群警察和宗教局的人,說要搜查這個搜查那個?
宗教局是否能給大眾一些指引,說明會在怎樣的情況下,和有什么程序,才會來到廟宇或教堂突擊檢查?宗教局是否有權力在任何情況下,對任何宗教場所搜查?
如果每次有人投報,宗教局就突擊檢查一次,這不是對教堂和廟宇造成很多麻煩?畢竟非回教徒到教堂和廟宇,都是很正常的事,每搜查一次,都會造成會干擾和傷害。
想問婦女,家庭和社會部長,今后在一個馬來西亞里,行善是否都要有宗教信仰上的敏感?非回教徒是否不能再向有需要的回教徒施援手?常在一些宗教場所,見到各種族乞丐,今后是否連乞丐都要分明宗教信仰,才能在特定宗教場所行乞?
能夠擁有和容納各種宗教信仰,算是一個馬來西亞的獨特文化,首相在推廣一個馬來西亞,大家都一直努力讓國民團結融洽生活在一起,怎么現在又要在回教徒和非回教徒之間,挖一條鴻溝?
2011年7月29日 星期五
對於人瑞名單的疑問
7月30日 - 中國報「全民聊天室」
選委會副主席說,不能隨意刪除百歲以上國人在選民冊上的名字,這不但觸犯法律,也對還在世的人瑞不公平。還表明,選委會不負責驗證生死問題,這是國民登記局的問題。
對于選委會的解釋,大家接受和滿意嗎?還有沒有更多疑問?又有否解決的方案?一些問題如果不去解決,不怕讓其惡化到不能控制的地步嗎?
現在球踢給了國民登記局,不知道該局又有什么說法?對于一些生死不明的國人,到底怎么處理?是否不做死亡登記,就代表在法律上這個人永遠活著?
反對黨和國人,可能也包括國陣成員,最大的憂慮是害怕有人借用這些人瑞的資格去投票。只要選委會有方法說服大家,能保證這種情況不會發生,應該可以大團圓結局吧?
不如選委會搞一個鼓勵人瑞選民獎勵制,在下屆全國大選時,凡參與投票超過100歲的人瑞選民,都能獲得獎金獎勵,並讓媒體和國人見證,那么豈不皆大歡喜?也可以向外國人展現“一個馬來西亞”國民的長壽?
對于一些沒有登記死亡,特別是那些如果還活著,就會成為世界焦點的人瑞,當局可透過全馬各源流媒體刊登尋人啟事,無論找到的是活人還是死亡證明,最好都有賞金。也許真的會有奇跡發生,出現吃了長生不老藥的人啊?
選委會也可在啟事中聲明,如果在特定的日子,不能重新向選委會登記,將失去投票資格,這樣行不通嗎?那么一來,就不算是當局所說的“隨意刪除”吧?
每次大選都需要檢查身分證,每位選民手上的選票都會有號碼,選委會有沒有可能公佈所有參與投票的選民姓名,讓大家知道有沒有吃了長生不老藥的人來投票,好嗎?千萬不好讓他們神秘低調投票喔。
選委會副主席說,不能隨意刪除百歲以上國人在選民冊上的名字,這不但觸犯法律,也對還在世的人瑞不公平。還表明,選委會不負責驗證生死問題,這是國民登記局的問題。
對于選委會的解釋,大家接受和滿意嗎?還有沒有更多疑問?又有否解決的方案?一些問題如果不去解決,不怕讓其惡化到不能控制的地步嗎?
現在球踢給了國民登記局,不知道該局又有什么說法?對于一些生死不明的國人,到底怎么處理?是否不做死亡登記,就代表在法律上這個人永遠活著?
反對黨和國人,可能也包括國陣成員,最大的憂慮是害怕有人借用這些人瑞的資格去投票。只要選委會有方法說服大家,能保證這種情況不會發生,應該可以大團圓結局吧?
不如選委會搞一個鼓勵人瑞選民獎勵制,在下屆全國大選時,凡參與投票超過100歲的人瑞選民,都能獲得獎金獎勵,並讓媒體和國人見證,那么豈不皆大歡喜?也可以向外國人展現“一個馬來西亞”國民的長壽?
對于一些沒有登記死亡,特別是那些如果還活著,就會成為世界焦點的人瑞,當局可透過全馬各源流媒體刊登尋人啟事,無論找到的是活人還是死亡證明,最好都有賞金。也許真的會有奇跡發生,出現吃了長生不老藥的人啊?
選委會也可在啟事中聲明,如果在特定的日子,不能重新向選委會登記,將失去投票資格,這樣行不通嗎?那么一來,就不算是當局所說的“隨意刪除”吧?
每次大選都需要檢查身分證,每位選民手上的選票都會有號碼,選委會有沒有可能公佈所有參與投票的選民姓名,讓大家知道有沒有吃了長生不老藥的人來投票,好嗎?千萬不好讓他們神秘低調投票喔。
2011年6月26日 星期日
怎樣才算一級妓女?
6月27日 - 中國報「全民聊天室」
妓女有分等級嗎?那么除了一級妓女,請問還有什么等級?是二級還是三級?“大馬千依百順妻子俱樂部”有沒有提供區分妓女等級的資料?是不是依據妓女的技術、質素和收費來區分等級?
如果該俱樂部有資料,就應該公開讓大眾參考,不好嗎?一級算是最高級的嗎?難道沒有比一級妓女更高層次的超級妓女嗎?
如果用妓女的等級來斷定一名妻子的好壞,不是太好吧?如果妻子要把自己當成是一級妓女,是不是也要把丈夫當成一級嫖客?一級嫖客是不是應該付一級費用?
能夠拿到文憑嗎?
為何要將夫妻神聖的婚姻關係,看成是妓女和嫖客之間的關係?不過妓女不需要為嫖客生兒育女,是不是代表妻子也可以不必有這個責任?
妻子要比一級妓女做得更好?請問誰可以衡量這種標準?難道要丈夫先去嫖一名一級妓女,以便與妻子的技術分出高低?或者干脆就叫男人把一級妓女娶回家做老婆,就不用妻子加入“千依百順妻子俱樂部”去受訓?
也許很多人更有興趣知道,能夠把妻子訓練成比妓女更好的課程內容,是使用什么教材?有提供課本嗎?需要臨床實習嗎?需要考試嗎?完成后能夠拿到性愛學文憑嗎?
妓女是已經存在幾千年的行業,連現代妻子都要向妓女拜師,政府是不是應該考慮將妓女合法化?讓資深一級妓女成為該俱樂部專業講師,不是更好嗎?
如果你有一個女兒,當她出嫁時,可以當她是去做妓女嗎?幫女兒相親的時候,可以說自己的女兒比一級妓女更優秀嗎?你會因為自己的女兒能夠做得比一級妓女更好,以她為榮嗎?如果你有兒子,你會否為兒子物色一名一級妓女來做老婆?
這年頭做妻子真的不容易,如果丈夫出去偷吃,還會把罪名推給自己。難怪越多越多女性選擇不結婚,也許做一級妓女真的比做妻子還來得輕鬆自在?
妓女有分等級嗎?那么除了一級妓女,請問還有什么等級?是二級還是三級?“大馬千依百順妻子俱樂部”有沒有提供區分妓女等級的資料?是不是依據妓女的技術、質素和收費來區分等級?
如果該俱樂部有資料,就應該公開讓大眾參考,不好嗎?一級算是最高級的嗎?難道沒有比一級妓女更高層次的超級妓女嗎?
如果用妓女的等級來斷定一名妻子的好壞,不是太好吧?如果妻子要把自己當成是一級妓女,是不是也要把丈夫當成一級嫖客?一級嫖客是不是應該付一級費用?
能夠拿到文憑嗎?
為何要將夫妻神聖的婚姻關係,看成是妓女和嫖客之間的關係?不過妓女不需要為嫖客生兒育女,是不是代表妻子也可以不必有這個責任?
妻子要比一級妓女做得更好?請問誰可以衡量這種標準?難道要丈夫先去嫖一名一級妓女,以便與妻子的技術分出高低?或者干脆就叫男人把一級妓女娶回家做老婆,就不用妻子加入“千依百順妻子俱樂部”去受訓?
也許很多人更有興趣知道,能夠把妻子訓練成比妓女更好的課程內容,是使用什么教材?有提供課本嗎?需要臨床實習嗎?需要考試嗎?完成后能夠拿到性愛學文憑嗎?
妓女是已經存在幾千年的行業,連現代妻子都要向妓女拜師,政府是不是應該考慮將妓女合法化?讓資深一級妓女成為該俱樂部專業講師,不是更好嗎?
如果你有一個女兒,當她出嫁時,可以當她是去做妓女嗎?幫女兒相親的時候,可以說自己的女兒比一級妓女更優秀嗎?你會因為自己的女兒能夠做得比一級妓女更好,以她為榮嗎?如果你有兒子,你會否為兒子物色一名一級妓女來做老婆?
這年頭做妻子真的不容易,如果丈夫出去偷吃,還會把罪名推給自己。難怪越多越多女性選擇不結婚,也許做一級妓女真的比做妻子還來得輕鬆自在?
2011年5月20日 星期五
比下有餘的漲價理由…
5月21日 - 中國報「全民聊天室」
國內貿易、合作社及消費人事務部秘書長拿督莫哈末宣佈國內白糖起了20仙(價格已是2.30令吉),這能夠讓政府每年節省補貼1億1660萬令吉。政府一年裡宣佈那么多大計劃,很多項都超過一億令吉,節省下這一億多令吉,又算得了什么?
拿督莫哈末還說,我國的白糖價還是比鄰國便宜。新加坡白糖價是3.61令吉,印尼3.80令吉,菲律賓4.50令吉,只是沒想到只是比泰國便宜一仙。
是不是只要比鄰國便宜,起價就不再是民生問題?只要漲價了還比鄰國便宜,就是很了不起的事,人民就要感恩,不能埋怨?
高官是否已沒有更好的講詞?這種講詞已被很多大人物使用過,怎么不花錢請有創意的專才,寫更好的台詞?
凡是比鄰國便宜的東西就能夠起價,那么請問比鄰國貴的物品,能夠降價嗎?如果我國高官那么喜歡和鄰國比較,為什么不比較更應該比較的東西?警察和老師的薪金也是比鄰國新加坡少很多,難道國內的警察和老師就能夠要求加薪到鄰國的水準?今后政府會不會覺得凡是有東西比鄰國便宜,就一樣一樣來漲價?
官家說大馬白糖使用者,60%是家庭食用,40%工業用途,認為很多家庭白糖使用者是小型經商使用者。原來只要不是家庭食用,就能成為漲價的考量因素?難道不是家庭使用,就不等于最后的消費者是人民嗎?漲價后只要受最大影響的不是人民,就已經很好?
官家鼓勵大家少吃糖,比較健康也少病,節省看醫生的錢,聽起來真是蠻有道理喔。原來政府用心良苦,漲價是為了人民好,所以大家要珍惜,好不好呢?也許下次汽油起價時,高官也可以使用類似理由,說政府鼓勵人們多走路少駕車,環保又健康?
國內貿易、合作社及消費人事務部秘書長拿督莫哈末宣佈國內白糖起了20仙(價格已是2.30令吉),這能夠讓政府每年節省補貼1億1660萬令吉。政府一年裡宣佈那么多大計劃,很多項都超過一億令吉,節省下這一億多令吉,又算得了什么?
拿督莫哈末還說,我國的白糖價還是比鄰國便宜。新加坡白糖價是3.61令吉,印尼3.80令吉,菲律賓4.50令吉,只是沒想到只是比泰國便宜一仙。
是不是只要比鄰國便宜,起價就不再是民生問題?只要漲價了還比鄰國便宜,就是很了不起的事,人民就要感恩,不能埋怨?
高官是否已沒有更好的講詞?這種講詞已被很多大人物使用過,怎么不花錢請有創意的專才,寫更好的台詞?
凡是比鄰國便宜的東西就能夠起價,那么請問比鄰國貴的物品,能夠降價嗎?如果我國高官那么喜歡和鄰國比較,為什么不比較更應該比較的東西?警察和老師的薪金也是比鄰國新加坡少很多,難道國內的警察和老師就能夠要求加薪到鄰國的水準?今后政府會不會覺得凡是有東西比鄰國便宜,就一樣一樣來漲價?
官家說大馬白糖使用者,60%是家庭食用,40%工業用途,認為很多家庭白糖使用者是小型經商使用者。原來只要不是家庭食用,就能成為漲價的考量因素?難道不是家庭使用,就不等于最后的消費者是人民嗎?漲價后只要受最大影響的不是人民,就已經很好?
官家鼓勵大家少吃糖,比較健康也少病,節省看醫生的錢,聽起來真是蠻有道理喔。原來政府用心良苦,漲價是為了人民好,所以大家要珍惜,好不好呢?也許下次汽油起價時,高官也可以使用類似理由,說政府鼓勵人們多走路少駕車,環保又健康?
2011年5月11日 星期三
傻瓜就是我?
5月12日 - 中國報「全民聊天室」
最近陳大姐說,如果人民抱持有需要時找他們幫忙,投票時卻把選票投給敵對陣營的態度,他們也不想繼續當傻瓜。這和某某人的“感恩論”,有沒有異曲同工之處?
不知道陳大姐發表這些偉論后,那些真正需要找他們幫助的人,還敢不敢求他們幫忙?為何不干脆叫人們有需要的時候,就找敵對陣營幫助,然后選舉時把票投給陳大姐陣營,這不是更好嗎?
她又怎知道那些找他們幫忙的人,最后沒把票投給他們?難道每次投票時,工作人員都記錄每個人選票上的號碼,就是為了查出誰投選了誰,所以陳大姐才知道找她幫忙的人,沒把票投給她?如果陳大姐根據過去幾場補選華人選區的成績作定論,未免太武斷吧?
其實,陳大姐和她的陣營,現在還有沒有服務人民的心志?還是給予的服務是要對方付出對等代價?怎么沒有人建議陳大姐,在他們的服務室外面貼上警告字眼:“凡前來要求幫忙者,都必須在下屆大選投選我”呢?
這個世界很真實,也很現實。政客要讓選民思考一個問題:“你不選我,我為什么要幫你?”天下沒有白吃的午餐?換另一個角度,選民也給政客一道問題去思考:“你不能真正幫到我,我又怎能選你?”
政客也許不知道為什么選民需要幫助時才找他們,選舉時卻不投他們一票?這正如選民永遠不會明白:怎么一些政治人物選舉前總是對選民很有禮貌、客客氣氣,選舉后就玩四川變臉,說話不再客氣了呢?
也許大家都應該重新思考這些問題,政客和選民之間的關係到底是什么?誰比較需要誰的幫助?誰又怕誰?到底誰才是真正的傻瓜?
最近陳大姐說,如果人民抱持有需要時找他們幫忙,投票時卻把選票投給敵對陣營的態度,他們也不想繼續當傻瓜。這和某某人的“感恩論”,有沒有異曲同工之處?
不知道陳大姐發表這些偉論后,那些真正需要找他們幫助的人,還敢不敢求他們幫忙?為何不干脆叫人們有需要的時候,就找敵對陣營幫助,然后選舉時把票投給陳大姐陣營,這不是更好嗎?
她又怎知道那些找他們幫忙的人,最后沒把票投給他們?難道每次投票時,工作人員都記錄每個人選票上的號碼,就是為了查出誰投選了誰,所以陳大姐才知道找她幫忙的人,沒把票投給她?如果陳大姐根據過去幾場補選華人選區的成績作定論,未免太武斷吧?
其實,陳大姐和她的陣營,現在還有沒有服務人民的心志?還是給予的服務是要對方付出對等代價?怎么沒有人建議陳大姐,在他們的服務室外面貼上警告字眼:“凡前來要求幫忙者,都必須在下屆大選投選我”呢?
這個世界很真實,也很現實。政客要讓選民思考一個問題:“你不選我,我為什么要幫你?”天下沒有白吃的午餐?換另一個角度,選民也給政客一道問題去思考:“你不能真正幫到我,我又怎能選你?”
政客也許不知道為什么選民需要幫助時才找他們,選舉時卻不投他們一票?這正如選民永遠不會明白:怎么一些政治人物選舉前總是對選民很有禮貌、客客氣氣,選舉后就玩四川變臉,說話不再客氣了呢?
也許大家都應該重新思考這些問題,政客和選民之間的關係到底是什么?誰比較需要誰的幫助?誰又怕誰?到底誰才是真正的傻瓜?
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